В СУРЕ АЛЬ- КАХФ В ПРИТЧАХ ПРО ЗУЛЬКАРНАЙН И СУЛЕЙМАНА ПОВЕСТВУЕТСЯ О МАХДИЙЙАТЕ

В Коране есть много аятов про Последнее время и благословенного Махди, а также про распространение морали Корана во всем мире. Есть также хадисы нашего Пророка (с.а.с) про то, как в Коране повествуется об установлении власти Махди (а.с) во всем мире:

Махди будет управлять всем миром, так же как и Зулькарнайн и Сулейман. (Эль-Кавлуль Мухтасар Фи Аламатил Мехдиййил-иль Мунтазар, мтр. 29) 

“Королем всего мира были четыре личности. Из них двое – Зулькарнайн и Сулейман были верующими, а двое других – Намруд и Бухтуннаср были неверующими. Пятым будет представитель из моего потомства, то есть Махди”.(Мектубати Раббани, 2/1163).

Как становится ясно, наш Пророк (с.а.с) предупредил о том, что благословенный Махди будет управлять всем миром, как благословенный Сулейман и благословенный Зулькарнайн. Этими словами Пророк наш (с.а.с) предупредил о том, что если обратиться к притчам про благословенного Сулеймана и благословенного Зулькарнайн, то можно узнать про благословенного Махди и Махдиййате. То есть, есть много сходств между жизнью благословенного Махди и благословенного Сулеймана и благословенного Зулькарнайн.

Пророк наш (с.а.с) посоветовал мусульманам периода Последнего времени, то есть всем людям нашего времени, прочитывать суру Аль-Кахф:

Наввас ибн Сэман аль-Китаби (ра) повествует:

“Все из вас, кто доживет до периода Даджаля, пусть прочитывает начало суры Аль-Кахф. Конец этой суры спасение от смуты Даджаля”.(Сюнен-и Эбу Давуд, 5/121)

…Тот кто попадет в беду, вызванную огнем Даджаля, и будет испытываться, пусть просит помощи у Аллаха и прочтет начальные аяты суры Аль-Кахф. Этим он спасется и избежит огня Даджаля. (Знамения Смерти-Судного Дня и Последнего времени, Имам Ша’рани, издательство Бедир, стр. 494)

В этих хадисах дается важная информация. Даджалият самая большая смута не только периода Последнего времени, но и всей мировой истории. Поэтому Пророк наш (с.а.с) указывая верный путь, посоветовал всем мусульманам, подвергнувшимся этой смуты, прочитывать аяты Аль-Кахф. Так как благословенный Махди (а.с) уничтожит смуты Даджалията, ясно, что в суре Аль-Кахф имеется много информации о благословенном Махди (а.с).

По этой причине те, кто утверждает об отсутствии в Коране темы Махдиййата, могут глубоко ошибиться. В Коране всесторонне сообщается о Махдияте и Пророк наш (с.а.с) также оповестил нас об этой истине.

Некоторые из сходств между жизнью благословенного Сулеймана и благословенного Зулькарнайн и благословенного Махди таковы:

Правление Махди миром

Благословенный Сулейман и благословенный Зулькарнайн распространили исламскую мораль во всем мире.

Они правили огромными территориями и имели очень сильную армию. С этой точки зрения между периодом этих правителей и периодом благословенного Махди замечаются большие сходства.

В период благословенного Махди тоже мораль Ислама распространится во всем мире, люди рядами станут мусульманами, материалистические идеологии исчезнут полностью, религия будет исповедоваться как во времена нашего Пророка (с.а.с). В некоторых хадисах правление во время Золотого века описывается так:

(Махди) будет управлять всем миром.  (Китаб-уль Бурхан фи-Аламет-иль Махдийй-ил Ахир Заман, стр. 10)

Махди завоюет все земли между востоком и западом. (Эль Кавлюль Мухтасар Фи Аламат-иль Махдиййиль Мунтазар, стр. 56)

 

Необыкновенный ум Махди, великие умы, дарованные благословенному Сулейман и благословенному Зулькарнайн

Аллах одарил благословенного Сулеймана разными способностями. Он, со изволения Аллаха правил джинами и шайтанами, мог общаться с птицами, слышать разговоры муравьев, а также в его власть были переданы медные скважины и ветер. Все это было необыкновенностями и чудесами, отличающими благословенного Сулейман от других людей.  В Коране про благословенного Зулькарнайн пишется: “Вот так! Мы объяли знанием все, что происходило с ним. “ (Сура Аль-Кахф 91). Как становится ясно, он – был одним из одаренных рабов Аллаха.

Махди также будет обладать необыкновенным умом точно также, как эти благословенные личности. Ташкепрюзаде Ахмед Эфенди в  своем труде “Мовзуатул улум” (11/246) отметил, что Махди будет владеть наукой Джифр.

В другом хадисе же сообщается о Махди следующее:

“Его прозвали Махди, так как он руководит скрытыми для всех ситуациями” 

(Китаб-уль Бурхан Фи Аламет-иль Ахир Заман, стр. 77) 

Наш пророк (сас) сообщил о том, что Махди будет понимать животных и править людьми и джиннами также, как и благословенный Сулейман.

“Он (Махди (ас)) проверенный, тот, кто знает язык птиц и всех животных”.

(Мухаммед Б. Расуль Эль Хуссейн Эль Берзанджи, Знамения Судного дня, стр. 188)

Предание значения к любви к животным

В Коране сообщается также о милосердном и полном любви отношении благословенного Сулеймана к животным.

В период благословенного Махди также будет задействована любовь к животным. В хадисах нашего Пророка (с.а.с) сообщается о том, что в этот период будет возможно с легкостью любить любого животного. Некоторые из хадисов на эту тему таковы:

…Человек будет пасти баранов, овец и коз, которые продвигаясь через посевную площадь не тронут ни один шип, змеи и скорпионы не навредят никому, дикие животные будут стоять у ворот и не будут вредить никому…

(Знамения Судного дня, стр. 245)

Дети смогут жить со змеями, а коровы со львами… 

(Эль Кавлюль Мухтасар, стр. 64)

Как видно из перечисленных хадисов, еще одним значимым сходством между периодами Махди и Сулеймана является возможность установления контроля над животными. В период Махди животные будут управляться таким образом, что даже самые дикие животные не смогут навредить людям.

Нашим посланным рабам уже было сказано Наше Слово. Воистину, им будет оказана помощь. Воистину, Наше войско одержит победу. (Сура Саффат 171-173)

 

Миролюбие и выбор дипломатического пути 

Из аятов видно, как благословенный Сулейман был миролюбивым, милосердным, прощающим и благожелательным с соседними странами. Он предпочитал разрешить проблемы дипломатическим путем и применял демократические принципы.  В период своего правления благословенный Сулейман установил высокую культуру и придавал большое значение дипломатии, творчеству и культуре. Несмотря на то, что он обладал очень сильной и непреодолимой армией, он не использовал военную силу. А благословенный Зулькарнайн был известен среди окружающих его народов как “человек, предотвращающий смуту и раздор”. Он был лидером, принесшим людям мир и счастье. Благословенный Махди (ас) тоже применит такие же методы, всегда будет действовать со состраданием и любовью.

В период благословенного Махди люди не подвергнутся ни малейшим обидам. Этот мирный период так описывается в хадисах:

“В этот период все будут спокойно спать, никто не будет обижен” (Эль Кавлюль Мухтасар Фи Аламатил Махдиййиль Мунтазар, стр. 42)

“Махди пойдет путем Пророка, он принесет покой, и не даст, чтобы пролилась кровь”. (Знамения Судного дня, стр. 163)

Как видно из хадисов, Махди мирным путем распространит мораль Ислама во всем мире. Он избежит войн и насилий. Путь, по которому пойдет Махди, будет приглашение людей в Исламскую мораль путем демонстрации высокой культуры. В этот период со изволения Аллаха будут претворены в жизнь нижеследующие аяты:

“Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он — Принимающий покаяния.” (Сура Ан-Наср, 1-3).

Решительность в приглашении к морали религии и живость в деятельности 

Благословенный Сулейман своими разумными и скорыми решениями является прекрасным примером для всех верующих. Его острый ум и решимость доказывает и письмо, которое он отправил государству Саба для приглашения их к вере. Благословенный Зулькарнайн построил прочную неразрушимую до Судного дня стену для предотвращения смут, что также показывает его силу и ум. Махди (ас) в этой области будет иметь большие сходства с благословенным Сулейманом и благословенным Зулькарнайн.

В период Махди люди рядами обратятся в Ислам, для этого они предпримут широкомасштабные и ускоренные действия. Общества примут мораль Ислама один за другим. Исчезнут материалистические идеологии. Любая форма насилия исчезнет в истории. В связи с этой темой великий исламский ученый Мухйиддин Араби сообщил:

Аллах даст ему (Махди) столько силы, что в одну ночь он справится с насилием, сделает религию приоритетом, оживит Ислам. Он придаст Ислам высокую цену после потери религией значения, после смерти религии, он оживит ее… Самый невежественный, жестокий и трусливый человек века сразу же превратится в храброго и отважного ученого… Он будет претворять в жизнь религию точно так же, как было в период Пророка (сас)… (Мухйиддин Араби эль-Эндюлюсю, Футухат-уль Меккийе, Баб 66, Знамения Судного дня, стр. 186) 

Придание большого значения реставрационным работам

В аятах ясно сообщается о том, как благословенный Сулейман придавал значение реставрационной деятельности. По его приказу джинны и шайтаны строили крепости, памятники, чаши и котлы (горшки). Все, кто видел его великолепный дворец, включая и королеву государства Саба, приходили в восторг. В конструировании же стены, которую построил благословенный Зулькарнайн, было использована передовая техника.

Пророк наш (сас) в хадисах указывает на то, что Махди (а.с) также будет придавать большое значение восстановительным работам. В период Махди города будут окутаны высокой культурой, наряду с миром и счастьем. Один из этих хадисов описывает:

“Махди старается восстановить Константинополь и других городов” (Эль Кавлюль Мухтасар Фи Аламатил Махдийй-ил Мунтазар, стр. 40)

Использование богатства и роскоши ради Ислама, ради довольства Аллаха

Благословенный Сулейман всегда использовал свое богатство для распространения морали Ислама – религии Аллаха в мире. В завоеванных им странах он сначала приглашал людей уверовать в Аллаха и повиноваться. Письмо о приглашении в Ислам, отправленное в государство Саба, является значимым доказательством этому явлению. Как и видно из аята суры Аль-Кахф “…”То, чем наделил меня мой Господь, лучше этого…” (Сура Аль-Кахф, 95) благословенный Зулькарнайн обладал сильной властью, дарованной ему Аллахом. Он пользовался этой великой силой для предотвращения раздора в мире.

В период Махди также люди добьются большого богатства, мира и спокойствия. Махди (ас) будет пользоваться мирскими богатствами для установления морали религии Аллаха во всем мире. В завоеванных странах он будет основывать власть на красивой морали и мире. Эти его способы, не имеющие равных, поспособствуют смягчению душ людей к исламской морали и за очень короткое время Ислам распространится во всем мире. В некоторых из хадисов по данной теме  пишется:

Среди моих людей появится Махди, Аллах создаст его для спасения людей от нищеты. Людям будуд представлены дары, животные насытятся, земля будет плодотворным… (Китабюль Бурхан фи Аламат-иль Ахир Заман, стр. 15) 

 

…Перед поклонением люди будут толпами направляться к нему и все кто пойдут к нему, получат от него изобилие. 

(Аль-Кавлюль Мухтасар Фи Аламат-ил Махдийй-ил Мунтазар, стр. 25)